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对《郭云深<三理><三功><三法>分析》之我见

   日期:2019-12-03     浏览:39    评论:0    
核心提示:形意拳名家郭云深先生的三层道理、三步功夫和三种练法多年来一直被奉为形意拳中的经典理论,从来也没有人对此产生过任何的怀疑。
 形意拳名家郭云深先生的“三层道理”、“三步功夫”和“三种练法”多年来一直被奉为形意拳中的经典理论,从来也没有人对此产生过任何的怀疑。《郭云深<三理><三功><三法>分析》一文,对其提出疑问,拜读之余,本人对作者的胆量与勇气深感钦佩。但对文中一些观点却有着不同的看法,现择要如下:

《郭》文中对“三层道理”的分折,好象认为郭云深不应该将道教的四乘法理论改头换面,变成自己的东西。本人认为这样做没有什么不妥。试问:古往今来,哪一个科学论断, 哪一项发明创造,不是前人智慧的结晶?郭云深的“三层道埋”即使取自道教的四乘法,但已将其中不适之处 剔除,而且又从拳术的角度,予以新的解释,正所谓“取其精华,去其糟粕”,这样做,又有何不可?至于“取” 得全而不全面,“去”得合适不合适, 则另当別论。

再有,对“练神还虚”中“虚”字的理解,决不应该采用“佛”“道” 两家“空空”、“了了”、“虛虚”、“无无”这样的观点来解释,而应该从“虚灵”、“轻虚”、在内能高度入 静,在外则不易捉摸等等方面去理解。当然,由于“练神还虚”为形意拳最上层功夫(对“三理” “三功”“三法”的理解应该是互相联系起来,而不应随意割裂开来),所以常人不易理解。但这並不是说就不能理解,随着自己的功夫的长进,随着国家武术理论的逐步完善,对这一层道理的解释会逐渐地易于理解的。但我们对世界的认识不能永远停留在一个水平上,因此对一些殊特现象的真正科学的解释也是不会永远停留在一个水平上的。

至于文中说“三种练法”中的“明劲”是指“动作的规范”而不是一种”劲力”,是犯了混用概念的错误。对此本人也有不同看法。在与周围的一些武术爱好者的交往中,或从老前辈们的传授中,我还是第一次听说有人把“明劲”理解为“动作的规范”的。

本人以为:所谓“动作的规范”只不过是获得“明劲”的一个必要条件。 正像一开始学写毛笔字一样,必须一笔一划地按规矩进行,才有可能最后写出书法作品应该特有的那种“味”来(书法中的“味”与武术中的“劲”很相似,都是非常吃功的东西)。练拳也是这样,一开始必须明规矩,守规矩,慢慢先获得初级功夫(在形意拳中即为获得了“明劲”功夫),然后才有可能继续修炼到“合规矩、脱规矩”的高级功夫。至于《郭》文作者为什么会那样去理解呢?用一名俗语 来形容就是“死抠字眼”,或曰“教条 主义”。

当然,形意拳理论的不完善,解释得不妥之多,才是问题的症结所在。但我们应该是用积极的态度去充实、补充、完善这个理论,而不应在里面到处挑毛病,找漏洞,直至达到从根本上对其给予全盘否定的目的。

纵观《郭》全文,给人一个印象是,作者力图使用现代科学中逻辑推理的方法来解决古老的理论问题,这无疑是正确的。但科学的推理並不只是“ 1 + 1 = 2 ”,形式逻辑是科学,辩证逻辑也是科学。本人以为在研究我国古典武术理论,尤其是内家拳理论的问题上,要更多地应用辩证的观点,不能把问题看得太简单,不能把事物看成是静止的,僵死的、永不变化着的东西。

田茂

 
 
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